Capítulo Noventa e Oito — A Queda do Grande Yuan do Norte

Sobre como subjugar a Mongólia, é possível tomar como referência os métodos da dinastia Qing, cujo cerne era o matrimônio entre famílias. Entre as imperatrizes e concubinas dos imperadores e príncipes Qing, havia muitas filhas dos reis mongóis, e ao longo das gerações, as princesas Qing casavam-se em grande número com a nobreza mongol. Formava-se assim uma rede de casamentos coletivos, uma união entre as aristocracias manchu e mongol, de tal modo que se dizia: “manchus e mongóis são uma só família”.

Além disso, havia a concessão de títulos e cargos, muitos deles distribuídos generosamente. Diversos khans e príncipes mongóis recebiam, anualmente, do governo Qing, altos salários e recompensas. O dinheiro investido pelo império na Mongólia chegava a centenas de milhares de taéis de prata. Com tantos benefícios e cargos elevados, quem haveria de se rebelar? O resultado era um cenário de ganhos mútuos: os Qing permaneciam como imperadores e a nobreza mongol, como príncipes, perpetuando a estabilidade.

Essa era a política de conciliação. Para um controle mais rígido, dividia-se a região mongol em várias bandeiras, conforme a ordem de submissão ou localização, e enviavam-se oficiais para supervisionar. As bandeiras não podiam se unir entre si, nem mesmo para pastorear ou caçar. Até o trajeto para visitar o imperador em Pequim era previamente definido, para impedir que se misturassem e conspirassem.

Outro ponto crucial era a promoção da escola amarela do budismo. O império construiu numerosos templos de lamas na estepe, incentivando os mongóis a abraçar a fé, assim como a China venerava o confucionismo. Com a supremacia do confucionismo, delitos civis e militares diminuíam, pois o pensamento se tornava rígido. Ao abraçar a escola amarela, os mongóis perderam parte de seu espírito guerreiro e rebelde. Além disso, os templos eram fixos, e a adesão à religião limitava a mobilidade dos clãs, alterando seu modo de produção e estrutura social.

O império Qing chegou a decretar que, numa família com oito irmãos, sete deveriam tornar-se lamas; numa com cinco, quatro deveriam seguir o sacerdócio, restando apenas um para casar e perpetuar a linhagem. Com tal política, a possibilidade de rebelião diminuía ainda mais: a maioria dos jovens dedicava-se à recitação de sutras, sobrando apenas um para cuidar do rebanho e, com sorte, pensar em insurreição.

Essas estratégias podem servir de inspiração, mas adotar todas ao pé da letra seria inviável. Por exemplo, o método mais importante, o matrimônio, não seria aceito por Zhu Yuanzhang, que jamais permitiria que seus descendentes fossem contaminados por sangue estrangeiro.

Assim, o efeito da conciliação seria apenas moderado; as tribos mongóis não se manteriam estáveis por muito tempo, mas isso não importava. Bastava que permanecessem tranquilos por uma década ou duas.

Zhu Biao entrou no palácio imperial de Shangdu, acompanhado de seus homens. O Marquês de Nanxiong já havia eliminado toda resistência. Chegando a um grande salão, o Marquês de Nanxiong curvou-se diante de Zhu Biao e disse: “General, o falso imperador do Norte está lá dentro. Aguardo suas ordens quanto ao destino dele!”

Zhu Biao assentiu e avançou com sua comitiva. Sobre um estrado elevado, um homem de cabelos já prateados estava sentado no trono dourado, olhando calmamente para o grupo que se aproximava.

Zhu Biao dirigiu-se a ele: “O príncipe herdeiro de Da Ming, Zhu Biao, saúda o grande khan mongol.”

O imperador do Norte sorriu: “Enquanto eu viver, o Grande Yuan não está extinto. Deverias me tratar como Sua Majestade, o imperador do Grande Yuan!”

Zhu Biao assentiu, não contestando, e falou: “Borjiguin Aiyushiridara já seguiu seu caminho. Partiu com dignidade, condizente com seu título de príncipe herdeiro. Agora, peço a Vossa Majestade que siga seu caminho também, e espero que não desonre seu próprio nome.”

O imperador do Norte sorriu satisfeito: “Muito bem!”

Zhu Biao fez um gesto, e Liu Jin trouxe a faca com a qual o príncipe herdeiro do Norte havia tirado a própria vida, colocando-a diante do imperador. Ele reconheceu de imediato a lâmina que outrora dera ao filho como presente de maioridade.

O imperador do Norte acariciou suavemente o cabo: “Vejo que meu filho partiu com dignidade. Ótimo! Pai e filho morrerem pela mesma arma, também é uma história curiosa.”

Colocou a faca sobre o joelho, rasgou a túnica e, olhando para os nobres e ministros que mantinham os olhos baixos, disse: “Vivam bem! A oportunidade chegará.”

Após essas palavras, o imperador soltou um riso sarcástico e, então, cravou a delicada lâmina em seu próprio coração. Os nobres e ministros, por sua vez, quase arrancaram a faca, como se quisessem retirar o coração do imperador.

É uma morte que fere não só o corpo, mas a alma! Suas últimas palavras davam a impressão de que, humilhados, aguardavam a chance de trair Da Ming no futuro.

Todos se ajoelharam diante de Zhu Biao, repetindo exaustivamente declarações de lealdade.

Zhu Biao não se deixou afetar pelas palavras de um morto, nem se voltou contra aqueles homens úteis: “Trata-se apenas de uma tentativa de intriga. Não cairei nesse jogo. Podem levantar-se.”

Depois de perder algum tempo em debates, Zhu Biao não confiava nas juras de fidelidade; todos eram astutos, e aquelas palavras já haviam sido ditas aos dois mortos inúmeras vezes — o que não impediu que traíssem.

Com o retorno do exército, os nobres seriam levados, primeiro para Beiping, aguardando as ordens de Zhu Yuanzhang.

Após despachar todos, Quan Xu assumiu o comando do palácio imperial, e o exército, exceto pela guarnição essencial, acampou fora da cidade. No vasto campo, gado e ovelhas não faltavam. Zhu Biao manteve a proibição de álcool, mas garantiu abundância de carne.

Os soldados certamente saquearam alguns bens, mas Zhu Biao não se importou. Os nobres também ofereceram uma grande soma em ouro e prata, cuja distribuição ficou a cargo de Mu Ying: metade para os comandantes, metade para os soldados, sem que Zhu Biao tomasse parte.

Normalmente, como comandante, Zhu Biao deveria ficar com duas ou três partes, e os soldados com uma, mas ele não se importava com riquezas. Além disso, o que havia no palácio imperial pertencia a ele, e nem mesmo os generais ousavam tocar.

Zhu Biao permitiu ao exército descansar por três dias em Shangdu, com carne abundante todos os dias, alegrando enormemente os soldados.

Depois, Zhu Biao ordenou que o Marquês de Liu’an e o Marquês de Linjiang conduzissem oitenta mil homens para escoltar as famílias dos nobres, juntamente com grande quantidade de bens, gado e cavalos, de volta a Beiping. O restante do exército faria uma última varredura; era a recompensa de Zhu Biao para eles.

Já que chegaram tão longe, era indispensável visitar o Monte Langjuxu!

Zhu Biao liderou a cavalaria em direção ao Monte Langjuxu, galopando pela imensa estepe, radiante. Só agora sentia-se plenamente tranquilo. Estava prestes a receber a recompensa por sua vitória, e, mesmo ele, não podia conter a emoção.

Ao longo da vasta história, nunca faltaram príncipes herdeiros, mas poucos conseguiram conquistar Langjuxu: é a suprema glória de um general, digna de ser lembrada por milênios!

Após vários dias de marcha, chegaram ao pé do Monte Langjuxu ao entardecer. Não apenas Zhu Biao estava com o coração em êxtase; também Zhu Di, Chang Yuchun, Lan Yu, Mu Ying, Zhao Yong e outros.

Nenhum general pode recusar Langjuxu. É o monte sagrado, a luz da lua no coração dos guerreiros de todas as eras. Quem não sonha em conquistá-lo, tornando-se famoso e respeitado por toda a eternidade?

…