Capítulo Quarenta e Sete: O Verdadeiro “Analfabeto”

Aurore lançou um olhar para a toalha de mesa branca, já com algumas manchas, e virou-se para Lumian, sorrindo:

“Se o alvo da magia ritualística é você mesmo, não há problema se o altar estiver um pouco sujo. Mas se pretende fazer um pedido às divindades ou a entidades ocultas, recomendo trocar por um pano mais limpo, ou simplesmente retirar esse e limpar a mesa.”

“Então, ao pedir para si mesmo, o importante é ser despreocupado, não é?” Lumian não pôde deixar de brincar.

Aurore riu suavemente:

“O 'despreocupado' se aplica ao ambiente, aos materiais e aos instrumentos. O processo do ritual e os encantamentos correspondentes, esses sim, devem seguir à risca as normas da ciência oculta.”

Dito isso, ela tirou do bolso oculto uma vela de cor laranja:

“Esta é uma vela misturada com essências de cítricos e lavanda. O ponto não é o domínio dessas plantas, mas sim o fato de que eu gosto delas.”

Ela posicionou a vela acima do “altar” improvisado à sua frente:

“Preste atenção: as velas que representam as divindades ficam nesses dois pontos. Por agora, podem permanecer vazios.”

Em seguida, colocou a vela mais próxima de si:

“Lembre-se, este é o meu lugar.”

Após posicionar a vela, Aurore foi até a cozinha buscar um copo de água fresca, um pratinho com sal grosso e uma pequena tigela de aço:

“Agora, vamos preparar um ambiente ritual limpo e livre de interferências. Atenção, é uma limpeza espiritual, e somos nós que devemos construí-la.”

“O método consiste em entrar em meditação, concentrar-se e canalizar o poder espiritual através dos objetos auxiliares, erguendo uma barreira espiritual ao redor do altar.”

“Para os ‘Reveladores de Segredos’ ou ‘Adivinhos’, isso é simples. Já os ‘Caçadores’, antes do sétimo grau, precisam de outros itens, como um incenso que acalme a mente e permita um estado de espírito etéreo, ou uma bola de cristal que torne o espírito mais ativo e focado.”

“Ah, a meditação que te ensinei antes estava incompleta, era só a primeira etapa, para acalmar os pensamentos e o ânimo. Depois eu te ensino o restante.”

A meditação anterior era incompleta? Então como consegui provocar sonhos especiais e fazer aqueles símbolos se destacarem? Lumian ficou um pouco surpreso.

Aurore retirou também uma adaga de prata de dentro do bolso oculto das roupas:

“Agora, preste bastante atenção em como eu construo a barreira espiritual.”

Lumian observava, boquiaberto, e comentou sem pensar:

“Como você tem tantas coisas consigo?”

Primeiro vieram os materiais do ritual, o monóculo retrátil, o pequeno frasco de tinta para guardar criaturas do mundo espiritual, as velas e, agora, uma adaga.

Aurore suspirou, resignada:

“Você acha que faço isso porque quero? É a parte inconveniente de ser uma 'feiticeira'.”

“Tenho que adaptar cada roupa, e às vezes acho que virei uma espécie de Doraemon: basta pensar e tiro qualquer coisa do bolso.”

“Doraemon?” Lumian não entendeu o termo que a irmã usou em outro idioma.

Aurore hesitou um instante, com uma expressão levemente complexa:

“Não precisa se preocupar com isso.”

Por alguma razão, Lumian sentiu uma leve tristeza na irmã.

Aurore rapidamente se recompôs, estendeu a mão direita sobre a vela laranja que a representava.

“Na magia ritualística, não se deve acender a vela de forma trivial. Às vezes, o método comum pode funcionar, mas isso normalmente não é bom sinal,” explicou Aurore. “O correto é estender o poder espiritual, friccionar o pavio com ele e acender a chama.”

Enquanto falava, a vela incendiou-se num tom laranja vibrante.

A mesa que servia de altar e a área ao redor foram imediatamente iluminadas, adquirindo um ar profundo e misterioso.

Os olhos azul-claros de Aurore, sem que Lumian percebesse quando, haviam escurecido; ao seu redor, ventos invisíveis rodopiavam.

Ela fincou a adaga prateada no sal grosso e recitou um encantamento misterioso:

“XXX, XXXX!
…”

Lumian não entendeu uma só palavra; apenas observava a irmã, que, ao terminar o encantamento, retirou a adaga do sal, mergulhou-a no copo de água e a ergueu novamente.

Com a ponta da adaga voltada para fora, Aurore deu uma volta ao redor do altar. A cada passo, Lumian sentia uma força invisível jorrar da lâmina prateada, vivaz e animada.

Essas energias uniam-se ao ar, formando uma muralha invisível, impenetrável até pelo vento.

Quando Aurore completou o círculo, Lumian teve a impressão de que ela estava em outro mundo.

“Deu para ver bem os passos?” A voz de Aurore parecia mais distante que antes.

Lumian assentiu, honesto:

“Vi, mas não entendi o que você recitou.”

Aurore não conteve o riso:

“Você é mesmo um analfabeto do ocultismo, no sentido literal.”

“Aquilo era hermêsico. Traduzindo, seria algo assim:

‘Eu te santifico, lâmina de pura prata!
Eu te limpo e purifico, para que me sirvas no ritual!
...
Em nome da feiticeira Aurore Lee,
Você está santificada!’

Lumian coçou a cabeça:

“Parece bem comum.”

“Em tradução, sim. O que importa é o significado do encantamento e a língua utilizada,” explicou Aurore, com um olhar pensativo. “Recitar em idioma comum não surte efeito, mas usando hermêsico, antigo hermêsico, élfico, draconato ou língua dos gigantes, aí sim.”

Lumian perguntou, curioso:

“Só essas línguas servem para comunicar o poder oculto?”

“Não só essas. Existem diversos idiomas específicos na ciência oculta, cada um com particularidades, como línguas voltadas para os mortos. Mas a maioria dos extraordinários nunca chega a usá-los, a não ser que estudem áreas muito raras ou realizem rituais específicos,” explicou Aurore distraidamente.

Ela continuou a explicar sobre o encantamento:

“Na santificação da adaga, a penúltima frase deveria ser em nome de uma divindade ou entidade oculta. Mas, como somos extraordinários independentes, evitamos isso para não atrair problemas desnecessários.”

“Para um extraordinário, santificar um objeto comum em seu próprio nome já é suficiente. Não é tão eficaz quanto o método tradicional, mas funciona.”

Lumian assentiu e, então, levantou uma dúvida:

“Meu nome foi você quem escolheu depois. Posso usá-lo em rituais?”

“Pode, sim.” Aurore respondeu com firmeza. “Nomes recentes não funcionam, mas o seu já tem anos de uso e está ligado a você no âmbito oculto.”

Ela fez uma pausa e completou:

“Se estiver ao ar livre e não tiver todos os materiais, apenas sal grosso ou água já permitem santificar um objeto.”

Dito isso, Aurore retirou do bolso oculto um pequeno frasco de metal prata-escuro, menor que seu dedo indicador.

“Esta é uma essência que eu mesma preparei, chamada ‘Verde Encantado’. O destaque é o aroma agradável.” Ela pingou três gotas do líquido esverdeado sobre a vela que a representava.

Com um chiado suave, a luz da vela escureceu e uma névoa leve se espalhou, conferindo um ar ainda mais enigmático a Aurore e ao altar diante dela.

“Agora vem a parte importante,” Aurore tirou um pequeno pergaminho falso de dentro do bolso. “Se você for realizar um ritual para pedir algo a uma divindade, precisa desenhar o símbolo do pedido nesse papel e queimá-lo durante o ritual.”

“O encantamento divide-se em algumas partes. A primeira é: ‘peço o poder de tal e tal’, onde ‘tal e tal’ refere-se ao símbolo, título ou domínio de uma divindade. Por exemplo: ‘Peço o poder do Sol’, ‘Peço o poder da Ordem’. Guarde: são sempre duas frases, correspondendo às duas velas das divindades.”

“A segunda parte é: ‘Peço a benção da divindade’. Nunca diga o nome diretamente, seria sacrilégio. No caso do ‘Sol Eterno’, pode usar ‘Deus’ ou ‘Pai’.”

“A terceira parte é o pedido em si, deve ser breve, uma frase apenas.”

“A quarta parte serve para fortalecer o encantamento, como: ‘Flor-de-sol, erva do sol, transmita tua força ao meu encantamento’. Escolha de dois a três materiais usados e cite-os.”

“Depois de recitar o encantamento, pingue uma gota de essência em cada vela, queime o papel com o símbolo e, quando o papel terminar de queimar, o ritual está concluído. Agradeça à divindade, apague as velas seguindo a ordem: primeiro ‘eu’, depois ‘divindade’, primeiro a direita, depois a esquerda. Para acender, é ao contrário: esquerda, direita, começando pela divindade.”

Lumian murmurou duas vezes em concordância:

“E se for um pedido para si mesmo?”

Aurore sorriu:

“O encantamento é ainda mais simples. Por exemplo, para invocar uma criatura do mundo espiritual:

A primeira parte é uma única palavra: ‘Eu’. Precisa ser dita em voz baixa, não pode ser em hermêsico, tem que ser em antigo hermêsico, élfico, draconato ou língua dos gigantes.

A segunda parte: ‘Eu invoco em meu nome’. A partir daqui, pode-se usar hermêsico.

A terceira parte é a descrição precisa da criatura espiritual que deseja invocar.”

“O que é uma descrição precisa?” Lumian perguntou.

Aurore explicou com seriedade:

“A descrição precisa são três frases, que ajudam a direcionar a invocação à criatura espiritual desejada.

Por exemplo, se hoje chega um forasteiro dizendo: ‘Procuro o Rei das Travessuras de Cordu, o irmão tolo de Aurore Lee, frequentador da velha taverna’, saberíamos exatamente de quem ele fala, certo?”

“Entendi!” Lumian exclamou animado. “Quando não se sabe nome, aparência ou endereço, usamos características para localizar a pessoa.”

Aurore continuou, séria:

“O princípio é esse, mas a prática é cheia de detalhes.

Para invocar uma criatura do mundo espiritual, a primeira frase costuma ser padrão: ‘Espírito que vagueia pelo vazio’ ou ‘Espírito que voa pelos altos reinos’, direcionando ao mundo espiritual e declarando que invocamos um espírito.”

“A segunda frase também é comum. Veja, não queremos invocar um espírito hostil que nos destrua, então restringimos a invocação a criaturas amigáveis, e às vezes adicionamos ‘fraco’, pois alguns espíritos podem ser amigáveis, mas sua mera presença já é perigosa.”

“Por isso, as descrições são fixadas: ‘criatura amigável à disposição’, ‘criatura amigável para consulta’, ‘criatura fraca à disposição’ e assim por diante.”

“Apenas com essas duas frases, a invocação ainda é vaga, não reflete nosso desejo, e não temos controle sobre quem virá. Por isso, a terceira frase é crucial: numa única sentença, descreva claramente que tipo de criatura quer invocar.”

“Parece difícil,” Lumian confessou, só de pensar já sentia dor de cabeça.

Aurore assentiu:

“Não só é difícil, como também perigoso.

“Se a invocação for imprecisa, quem responder pode não ser o que você precisa, ou até ser perigoso. Lembre-se: fraco não significa inofensivo, e amigável não garante ausência de ameaça.”