Capítulo Setenta e Nove: Formação da Guarda (Parte Final)

Como o Terceiro Hokage estava prestes a participar de uma série de atividades com forte simbolismo político, e essas atividades ocorreriam no coração do País do Fogo, um lugar relativamente seguro, a composição de sua guarda pessoal não priorizava apenas força e capacidade de proteção. A formação dos guardas também carregava significado simbólico.

Se até o próprio Hokage precisava servir de enfeite, imagine então aqueles ao seu redor.

Mais tarde, quando Hayanobu compreendeu a estrutura da guarda, percebeu o quão dispensável fora sua dúvida inicial. A guarda, incluindo o Hokage, somava doze pessoas: o “grupo principal” do Hokage era ele mesmo junto com seus três discípulos — Jiraiya, Orochimaru e Tsunade; depois vinha o esquadrão de Hayanobu, uma equipe temporária formada por dois ninjas Uchiha e dois da linhagem Hyuga; por fim, um grupo de quatro ninjas da Anbu.

Cada equipe tinha uma representatividade clara: eram os sucessores diretos do Hokage, ninjas civis, membros dos clãs, e a força mais sólida da atualidade, a Anbu.

Entre todos, os únicos realmente confiáveis e aptos a qualquer situação eram os quatro da Anbu. Os ninjas dos clãs Uchiha e Hyuga eram valiosos, mas não garantiam confiança absoluta — especialmente os Uchiha. Quanto ao restante, Hayanobu e Jiraiya, estavam ali apenas para compor.

O esquadrão de Hayanobu era claramente formado por civis. Embora Nara Nagi fosse do clã Nara, este não tinha, naquela época, o prestígio que alcançaria mais tarde em Konoha, vivendo uma situação um tanto ambígua: eram considerados ninjas de clã em relação aos civis, mas comparados a Hyuga e Uchiha, eram apenas ninjas civis. Por ter se destacado em uma ocasião no campo de batalha, Hayanobu ganhou alguma notoriedade, e por isso, ele e seu esquadrão foram escolhidos para representar os civis na guarda do Hokage, demonstrando a valorização do novo líder por esse segmento da vila.

Obviamente, havia também, possivelmente, a recomendação do professor Mitsuo.

Portanto, apesar de Hayanobu por um instante ter imaginado que caberia a eles a verdadeira tarefa de proteger o Hokage, logo percebeu que era só uma ilusão.

Ele compreendia os próximos passos do Hokage e, diante de tal missão, não hesitava, pois acompanhá-lo era uma oportunidade de ampliar sua visão de mundo — o que nunca seria ruim.

Após tratar dos assuntos importantes, o Terceiro Hokage trouxe Hayanobu para uma conversa mais pessoal. “A propósito, parece que você aconselhou Jiraiya a não agir de forma impulsiva no campo de batalha. Isso foi positivo, mas... poderia me explicar mais detalhadamente como pensa a respeito?”

O Hokage se preocupava profundamente com o estado mental de seus discípulos e procurava protegê-los de influências externas. Mesmo que tal precaução fosse inútil — afinal, seus três pupilos eram mais propensos a influenciar os outros do que a serem influenciados —, o sentimento de um professor merece compreensão e respeito.

“Hã?”

Hayanobu ficou surpreso que o Hokage soubesse de sua conversa com Jiraiya, onde expôs uma versão rasa da “doutrina do equilíbrio”. E parecia que o Hokage dava muita importância ao assunto.

Isso era problemático. Se o Hokage suspeitasse que Hayanobu tinha pensamentos divergentes dos valores de Konoha, estaria em perigo real.

“Senhor Hokage, eu só estava brincando com Jiraiya.”

“Será? Acho sua ideia interessante. Ninjas são guerreiros extremos; não seria ruim se tivessem uma visão mais equilibrada.” O Hokage continuou, mas sua fala não era nada acolhedora. Sem perceber, ele elevou a opinião de Hayanobu ao nível de uma “ideologia”, contrária ao pensamento dominante do mundo ninja.

Nesse momento, Hayanobu entendeu que precisava elaborar mais. Inspirou fundo e explicou: “Veja, um dia alguém irá conduzir o mundo a uma mudança radical, como o Primeiro Hokage fez há vinte anos. Esse líder será vitorioso, mas antes disso, muitos outros fracassarão e morrerão tentando. Isso todos enxergam. O que muitos não percebem é que antes desses revolucionários caírem, outros ainda morrerão antes deles — sabe quem são, senhor Hokage?

São os pensadores que impulsionam a mudança. Frequentemente, as ideias sobrevivem, mas seus autores morrem cedo.

Terceiro, eu sou alguém que valoriza a própria vida. Acha que eu teria pensamentos excessivos?”

Mudanças são inevitáveis; pensadores guiam os revolucionários, que renovam o mundo. Mas nada disso interessa a Hayanobu.

Ninjas não devem ter ideias supérfluas — não é questão de querer ou não, mas de poder ou não. Konoha não precisa mudar agora, então qualquer pensamento, seja benéfico ou prejudicial, é apenas ruído que atrapalha a estabilidade. Hayanobu não quer ser esse ruído, nem que o Hokage pense que ele pretende sê-lo.

O Terceiro Hokage fitou Hayanobu com atenção; era evidente que o jovem — chamemo-lo assim — possuía uma filosofia própria, complexa e singular, como acabara de demonstrar. Nenhum ninja comum pensaria tão longe.

Sarutobi percebeu que, mesmo sem ter dito muito, Hayanobu já intuíra a consequência mais perigosa da conversa — ser acusado de delito ideológico, algo que ele não deseja.

“Não é à toa que foi escolhido pelo Segundo Hokage...” Sarutobi pensou, sem comentar. Hayanobu era, ao menos, alguém de grandes profundezas, que nunca revelava suas intenções.

Mas, já que a conversa alcançara tal nível, Hayanobu achou melhor ser mais franco. “Além disso, minha opinião não importa. Seja querer ser Hokage e conquistar o mundo ninja, ou ter más intenções de derrubar Konoha por dentro... nenhuma dessas ideias tem significado real.”

Como estrangeiro em Konoha, Hayanobu jamais seria Hokage, e não tinha força para derrubar a vila, então, para ele, a “opinião” não era importante.

Para um governante como o Hokage, o ideal é que ninjas comuns não tenham ideias próprias, mas isso é impossível; todos têm opiniões, e quais são, isso sim importa.

“Vou ser direto: Hayanobu, o que Konoha representa para você?” perguntou o Terceiro Hokage. Essa era a questão fundamental.

O Hokage não entendia por que Mitsuo valorizava tanto Hayanobu, mas precisava garantir que ele não representasse perigo para Konoha. Era um efeito em cadeia: o clã Senju já não existia, e a postura de Mitsuo faria com que o legado dos Senju se deslocasse rapidamente para Hayanobu. Assim, por mais que Hayanobu se considerasse um ninja menor, aos olhos do Hokage, seu poder poderia crescer.

Esse crescimento precisava beneficiar Konoha — ou, ao menos, não prejudicá-la.

Hayanobu sorriu; sabia que o Hokage se preocuparia com isso.

Em seguida, sumiu o sorriso e respondeu: “Konoha... para mim, não representa nada.”

“Nada?”

“Sim, nada. Só que... neste mundo, provavelmente é o único lugar onde posso viver.”

A resposta de Hayanobu era dura, mas sincera.

Mais confiável do que se dissesse que sacrificaria a vida por Konoha, o Hokage preferia acreditar no que ouvira agora, pois era plausível.

Todo ser humano pensa primeiro em si mesmo; pode-se exigir grandeza dos outros, mas nunca exigir que alguém não se beneficie. O egoísmo é constante.